La tradicional Judea de Purísima del Rincón volvió a colocarse en el centro de una conversación que va mucho más allá de la festividad religiosa. Una investigación impulsada por autoridades estatales plantea que algunos rasgos de sus máscaras y de su música podrían tener influencias africanas, lo que abre una veta nueva para entender la historia cultural de Guanajuato. La celebración se remonta al menos a 1873 y suele relacionarse con Hermenegildo Bustos, pero ahora se busca rastrear también los componentes que pudieron llegar durante la Colonia con población africana trasladada a minas y campos de la región.
La Subsecretaría para la Atención de Pueblos Indígenas y Personas Afromexicanas trabaja en la localización de comunidades y descendencias asociadas con ese legado. El seguimiento no ha sido sencillo, porque a diferencia de otros grupos que conservaron una presencia territorial más clara, la población afromexicana se dispersó con el paso de los siglos. Aun así, se mencionan indicios en sitios como Cañada de Negros y Cañada de Bustos, además de elementos detectables en el tallado de máscaras y en los sones de la sierra.
El dato de que el censo del INEGI reporte más de 108 mil personas afromexicanas en Guanajuato contrasta con la dificultad para que muchas se identifiquen plenamente como tales. Esa distancia entre estadística y reconocimiento cultural muestra la profundidad del problema.
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Fuente: Medios locales
